A PAZ É FRUTO DA JUSTIÇA

Dom Helder Câmara, Arcebispo de Olinda e Recife, cuja vida é cantanda e decantada em mil cantos e encantos, certamente pode inspirar todo e qualquer discurso sobre a Paz. Não sem razão, uma das obras mais significatvas sobre a vida deste "Cidadão Calado" se intitula: "Dom Helder o Profeta da Paz". Toda a trajetória deste Cearense, que viveu no Rio e terminou sua vida em Pernambuco, foi marcada por uma causa que não pode ser olvidada sob pena que se perca uma das páginas mais bonitas da história deste país. 

Helder Pessoa Câmara, simplesmente conhecido como Dom Helder, pode ser descrito como o profeta da Paz e sua imagem serve para toda e qualquer reflexão sobre o tema. Um motivo se sobressai entre os muitos que se pode citar. Dom Helder fez o que se compreende na raiz Grega da palavra: "Eirene", ou seja "Ciência da Paz". 

Sua vida e suas ações nunca foram marcadas pela guerra, pelo confronto, nunca dirigiu nenhum exército, nem tampouco ocupou cargos de grande importância na Igreja ou no Estado. Sua ação silenciosa lhe rendeu os títulos de "santo rebelde" aplicado para o contexto eclesiástico e "bispo vermelho" que lhe foi atribuído pela Ditadura Militar. 

Sua ação consistia em perguntar porque as coisas aconteciam e certa feita ele mesmo declarou: "Quando dou de comer aos pobres me chamam de Santo, quando pergunto pelas causas da pobreza me chamam de comunista". 

Ontem como hoje a preocupação de Dom Helder continua sendo um desafio para os cidadãos e para os governos. Longe de querer a paz com aparato militar e com o aparelhamento das polícias se faz muito mais necessário diminuir a distância entre pobres e ricos, promover educação de qualidade, inclusão social, e sem fazer apologia a quem quer que seja, "acabar com a miséria". 

Tudo isso é o que se pode qualificar com as Palavras do Profeta Isaias: "A paz é fruto da Justiça".

EU VI O MEIO DO MUNDO

ESTIVE EM MACAPÁ!

Partilho com vocês, em poucas palavras a sensação de estar no meio do mundo. Nas minhas constantes andanças e por diferentes motivos, num dos raros e rápidos momentos de extraordinária beleza e satisfação da curiosidade, pude colocar cada um dos pés nos dois hemisférios.

Na condição de professor, expliquei e tentei mostrar por inúmeras figuras de linguagem o significado da linha do Equador. A clássica definição, que se lê em todos os manuais de geografia, tornou-se, como que num piscar de olhos uma realidade para mim.

O que é a linha do equador? Ou onde fica o equador?

“O Equador é uma linha imaginária que divide o mundo em dois hemisférios”.  Repito que tal definição não é mais para mim tão imaginária. E muito menos poder dizer onde fica o Equador.

Pude pisar sobre o “Marco Zero” da linha do Equador e tentar me equilibrar no meio do mundo. Sim é verdade, tive o privilégio de visitar a única cidade brasileira sobre a qual passa a “imaginária linha do equador”.

Eu fui pro Macapá! Embora nada tenha de extraordinário, talvez alguém possa dizer que nem é importante e não se disporia voar duas noites para ver quase nada. Mas é isso mesmo que eu vi. O nada! Vi e toquei a linha do Equador! Isso já é o bastante.

A cidade de Macapá, realmente não tem grandes atrativos turísticos. Pelo contrário lá se pode experimentar e ver de perto como o coronelismo político e econômico de algumas elites consegue fazer uma cidade permanecer em condições de carência de quase tudo.

Chamou-me profunda atenção ligando a TV  pude ouvir como primeiro som, uma nota oficial do governo do Estado mais ou menos neste teor: “O governo do Amapá se solidariza com o magistério estadual e compreende a sua extraordinária importância para o desenvolvimento do nosso estado, mas esclarece a população que o aumento de 3% no salário do magistério é o maior que pode ser dado na atual conjuntura por que passa nosso governo”.  (Leia-se 3% mesmo, ou seja, menos da metade da inflação do período. É isso mesmo, os professores do Amapá, não tiveram em 2011, nem mesmo a recomposição das perdas salariais do último ano).

Mas eu vi o meio do mundo! Porque insisto nessa expressão. Pude me encontrar com um grupo de professores que em hipótese alguma estão satisfeitos com esta realidade, mas é um dos muitos grupos que não se contenta em dar somente do que tem. Com todas as dificuldades próprias da condição docente, com ganhos defasados e com sério comprometimento da qualidade de vida, o grupo com quem me encontrei deu-me uma lição de solidariedade, de disciplina, de alegria, de coragem, de estudo. Participantes de um dos diversos cursos de pós-graduação oferecidos para a população Amapaense, os professores mostraram, nas 30 horas que passamos juntos uma galhardia e uma seriedade como poucas vezes tive o privilégio de encontrar nos meus quase 30 anos de magistério.

Em Macapá eu não vi “o maior ônibus do mundo” (referência ao ligeirão que roda pelas ruas de Curitiba),  eu não vi nenhum programa de integração de transporte público, eu não vi um serviço de coleta de lixo, nem tampouco uma “linha verde”.

Em Macapá eu vi um povo ordeiro e trabalhador, eu vi um povo que tudo faz para melhorar sua condição de vida e qualidade para todos, eu vi  pais e filhos jogando futebol no meio da rua em pleno centro da capital.

No Macapá eu vi o centro do mundo e um povo que merece ser a posição que ocupa geograficamente.

SEMANA DA PAZ - SEED - SANTA CATARINA

HAJA PAZ NA TERRA A COMEÇAR EM MIM!

No contexto da metamorfose civilizatória contemporânea o ser humano experimenta uma sensação de medo em que a violência esbugalha os olhos e amedronta a todos. Acaso se poderá dizer que o fenômeno da violência e do medo seja uma situação presente nesta sociedade? Se a afirmação for positiva é importante se perguntar quais as razões levaram Hegel afirmar que a história é “um imenso matadouro”.

Ao longo da história não faltam exemplos e situações nas quais a paz esteve ameaçada e o futuro da sociedade comprometido. Lembremos apenas dos horrores da segunda guerra, o atentado de 11 de setembro e a guerra no Iraque. Não sem razão, depois do triste episódio do holocausto a ONU passou a se preocupar com o que se chama “Ciência da Paz”, cuja raiz grega  “ειρήνη = eirene”, aponta para a noção de paz na sua positividade.

É neste sentido que parece importante falar deste tema à luz de um dos maiores desejos humanos: Viver em concórdia! O que significa muito além da preocupação com a violência e o medo trabalhar por uma paz compartilhada onde prevaleça a sensação de paz que se concretiza pela força dela mesma e não pela força da guerra.

A paz é neste caso um ordenamento que privilegia o diálogo justo responsável pelo bem estar e por relações construídas com harmonia e coletivamente. Neste sentido há que se considerar ações de terrorismo como inaceitáveis, todavia, responder a elas com o poder da violência está igualmente longe do que se pode chamar de cultura da paz.

Eis que se torna importante a partir desta perspectiva compreender que a paz é um projeto a ser construído com a coragem do beija flor e persistência do jovem que jogava as estrelas marinhas de volta ao mar:

“Um poeta foi para sua casa de praia buscar inspiração para escrever um novo livro. Seu hábito era passear pela areia toda manhã e a tarde escrevia. Numa dessas caminhadas visualizou ao longe, um jovem que se abaixava, apanhava alguma coisa na areia e a arremessava ao mar. No dia seguinte, em seu passeio, observou novamente o poeta o jovem a repetir a mesma cena da manhã anterior. Abaixava-se, apanhava algo na areia e arremessava ao mar. Na terceira manhã, ante a repetição das mesmas cenas, o poeta, intrigado, achegou-se ao jovem e perguntou: - O que fazes meu jovem? - Estou jogando essas estrelas-do-mar de volta ao oceano para elas não morrerem na praia - respondeu o jovem. - Mas porque você faz isso se milhões de estrelas-do-mar estão morrendo nas areias nesse momento e não vai fazer nenhuma diferença você salvar uma, duas ou três delas? Ao que o jovem respondeu: - Para essas duas ou três faz muita diferença. A partir desse dia, toda manhã é possível ver numa praia qualquer um jovem e um poeta arremessando estrelas de volta ao mar.

“A Paz começa em mim!”